A Visão da Nova Jerusalém

“A cidade era ouro puro, como vidro transparente” [Ap 21:18b]. Já que o ouro significa a natureza divina, a natureza de Deus, a cidade sendo pura é totalmente da natureza divina. (…) A cidade inteira é transparente e em nada opaca. (…) Como montanha de ouro, a Nova Jerusalém é o candelabro de ouro definitivo, singular e eterno, composto absolutamente da natureza divina. Se tivermos a visão da Nova Jerusalém edificada com a natureza de Deus, renunciaremos a tudo o que não pertence à Sua natureza e rejeitaremos qualquer coisa que não combine com ela. (The Conclusion of the New Testament - W.Lee)

Essa visão deve ser aplicada a nós hoje em nossa vida prática. Apocalipse nos diz que a cidade em si é ouro (21:18) e que a rua da cidade é ouro puro como vidro transparente (21:21). Isso significa que a montanha de ouro em nossa experiência se torna nosso caminho ou nossa via. O ouro divino que é puro e transparente deve ser nossa “calçada” em nossa vida diária. A “calçada” na vida da igreja hoje é a natureza de Deus pura e transparente.Na vida da igreja, você tem de ser puro, transparente, franco, direto e aberto; você tem de ser divino. (…) Se você anda, se comporta e tem seu ser na natureza divina de Deus como sua “calçada”, a luz de Deus brilhará de dentro de você e esse brilhar será a Sua glória. Quando os outros vierem à sua casa, terão a percepção de que a glória está ali. Em sua vida diária, familiar, de negócios e de igreja, os outros serão capazes de ver o ouro divino, a refulgente glória divina. (God’s New Testament Economy - W. Lee)

O Sistema Clero-Leigos

(...) Apocalipse 1:6 e 5:10 dizem que somos sacerdotes . Somos um sacerdócio real e um sacerdócio santo. Somos sacerdotes e podemos servir a Deus como sacerdotes. Portanto, não somos nem clero nem leigos, mas um sacerdócio.
O sistema clero-leigo tem a sua fonte no Diabo e certamente não está de acordo com a Bíblia. A Bíblia revela que todos os crentes são sacerdotes. Mas este sistema mata e anula o sacerdócio. É nosso direito de primogenitura sermos sacerdotes que servem a Deus. Mas o sistema tradicional de clero e leigos tirou o nosso direito de primogenitura. Por esta razão, afirmo categoricamente que este sistema tem a sua fonte no Diabo, não na Bíblia.

Cristo, Nosso Único Centro

Qualquer prática que não esteja em contradição com o Filho de Deus, Cristo, é aceitável. (...) A razão pela qual discutimos é não termos visto esse grande princípio adequadamente. (...) Qualquer um que tenha verdadeiramente visto o Filho de Deus, não se apegará à sua opinião nem insistirá em nada.

Devemos ver o centro e focalizar-nos no centro. Quando estamos no centro, não há necessidade de falar sobre unidade; somos espontaneamente um com os outros. Batismo por imersão não é nossa opinião, cobrir a cabeça não é nossa doutrina e ser libertado de denominações não é nosso credo; nosso único centro é o Filho de Deus - Cristo. Chegar à unidade da fé é chegar à unidade do pleno conhecimento do Filho de Deus. Desse modo, todos chegaremos ao varão plenamente crescido na estatura da plenitude de Cristo.

(How to Administrate the Church - W. Lee)

Que Todos Cheguemos

"Até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo" (Ef 4:13).

Em Efésios 4:13 Paulo não disse: "Até que todos vós chegueis", e sim: "Até que todos cheguemos." Isso indica que ele se incluía com todos os santos. Não é bom que alguns cheguem ao destino e deixem muitos para trás. Pelo contrário, todos devemos chegar juntos. Chegar às três coisas mencionadas no versículo 13 não é questão de corrida; é questão de todos chegarmos ao destino ao mesmo tempo. (...) É necessário um processo para que alcancemos ou cheguemos à unidade prática.

(Estudo-vida de Efésios - W.Lee)

A Unidade Genuína

A unidade revelada no Novo Testamento não é uma unidade em que nos ajuntamos, abandonamos nossos pré-julgamentos e convencemos uns aos outros a estarem juntos. Isso é uma unidade produzida pelo mundo. A unidade de que falamos é o mesclar pleno do Deus Triúno conosco. Se não virmos essa questão a tal ponto, temo que a unidade de que falamos seja apenas uma unidade manufaturada pelo homem; não é a unidade do Corpo de Cristo. O Corpo de Cristo não é uma organização, mas um organismo no qual o Deus Triúno é tudo.

(The Oneness and the One Accord according to the Lord's Aspiration and the Body Life and Service according to His Pleasure - W. Lee)

Tudo Depende de Tua Benção

Gostaria de trazer à tona o assunto da multiplicação dos cinco pães (Mc 6:35-44; 8:1-9) com respeito à benção de Deus. Não é uma questão de quantos pães temos em nossas mãos, mas se Deus os tem ou não abençoado. Mesmo se tivéssemos mais que cinco pães, não seria suficiente para alimentar quatro ou cinco mil pessoas. Mesmo se tivéssemos dez vezes mais ou até cem vezes mais, ainda não teríamos o suficiente para alimentar quatro ou cinco mil pessoas. Não é uma questão de quanto temos. Mais cedo ou mais tarde devemos ser levados ao ponto de ver que não é uma questão do que podemos tirar do nosso celeiro, nem uma questão de quão grande é nosso dom ou de quanto poder temos. Deve chegar o dia no qual digamos ao Senhor: "Tudo depende de Tua benção. Quando levo os pães diante de Ti, quer haja um, dois ou uma centena, Senhor, ainda depende da Tua benção." Essa é uma questão básica.
(The Collected Works of Watchman Nee - W. Nee)

Somos a Causa do Problema

Com respeito à igreja como a pessoa universal, podemos não ter quaisquer problemas. Porém, com relação à igreja como os montes locais de Sião, podemos ter problemas, pois podemos não estar felizes com a igreja em nossa localidade e podemos desejar mudar para outros lugares. Mas, se mudarmos para outra cidade, em breve encontraremos os mesmos problemas naquele lugar. A razão é que somos os mesmos e que somos a causa do problema. Alguns têm me afirmado que nunca deixariam a vida da igreja. Todavia, descontentes onde estão, eles gostam de fazer suas escolhas de um "monte". Posso testificar que, no que me diz respeito, todo "monte" é igual. Não importa onde estou, ainda louvo o Senhor e experimento Sua obra de transformação.
(The Genuine Ground of Oneness - W. Lee)