Prosperidade Exterior X Crescimento em Vida

   "Precisamos compreender que quanto mais prosperamos exteriormente, menos nós crescemos. Nesse sentido, os sofrimentos são amáveis e queridos. Contudo, nenhum de nós gosta de sofrer. Se todos os nossos filhos tirassem sempre nota 10 e se tornassem advogados e doutores, isso iria nos ajudar a crescer em vida? Por outro lado, e se os nossos filhos fossem desobedientes e não tão brilhantes? Você se ajoelharia e oraria: "Senhor, tem misericórdia de mim". Quando ora dessa maneira, o Senhor, como o sopro divino, entra em você. O sopro é esse Admirável. Quando ora dessa maneira, você pode não compreender o que está orando, mas quando ora, o sopro entra em você.

   Todos precisamos que esse maravilhoso sopre profundamente em nós. Se um pai tem um filho que se formou em medicina pode ser que ele não ore muito. Ele pode orar apenas: "Senhor, quão bom Tu és. Obrigado pelo meu filho ser um médico". Ele pode orar dessa maneira sem respirar de fato o Senhor profundamente em seu interior. Contudo, se o seu filho ficou doente e foi para o hospital, ele provavelmente clamará ao Senhor: "Ó Senhor Jesus! Eu não compreendo essa situação. Tem misericórdia de mim, Senhor". Esse clamor ao Senhor é o respirar profundo. Esse tipo de oração desesperada permite que o Senhor se dispense a nós como vida eterna. Todos os sofrimentos e perseguições são uma ajuda para esse dispensar." (A Economia Neotestamentária de Deus, pp. 204, W. Lee)

"À Igreja"

"Todos nós temos de perceber que nada da nossa vida natural, natureza ou constituição, nada do nosso ser natural, faz parte da igreja. Apenas a porção de Cristo que foi trabalhada em nós faz parte da igreja. (...) Hoje, Cristo é a eletricidade celestial. Ele está nos céus, mas também está em nós como a fonte para termos a vida da igreja. Como a eletricidade celestial, Cristo é transmitido à igreja. Temos de perceber que tudo o que Deus fez por nós, conosco e em nós é para a igreja. Independentemente de há quantos anos você for salvo, do quanto ame o Senhor, de quão espiritual seja ou de quanto crescimento em vida tiver, se não for pela igreja, há algo errado. A intenção de Deus não é meramente salvar-nos nem é meramente que sejamos espirituais ou O amemos. A intenção de Deus é trabalhar o Cristo ressurreto, ascendido e entronizado, que é a Cabeça sobre todas as coisas, em nós para nos tornar parte da igreja. Todos nós temos de ver a igreja de tal maneira." (The Two Greatest Prayers of the Apostle Paul, pp. 13-15  W. Lee)

O Conteúdo da Economia Neotestamentária de Deus: Uma Pessoa

"Precisamos de uma visão clara de que o conteúdo da economia neotestamentária de Deus não é nenhum tipo de "ismo", nenhum tipo de religião e nenhum tipo de movimento. O conteúdo da economia neotestamentária de Deus é uma pessoa que é tanto divina como humana, uma pessoa que é tanto Deus como homem, que passou pela encarnação, viver humano, crucificação, ressurreição e ascensão, e foi consumada no Espírito todo-inclusivo, processado, composto, que dá vida e que habita interiormente, transmitido a nós em Sua vida de ressurreição, como vida para nós, e derramado sobre nós em Sua ascensão, como poder para nós, para que possamos viver a vida divina para expressar Deus e mover-nos com o poder divino, economicamente, para levar a cabo a economia de Deus..." (A Economia Neotestamentária de Deus, p. 115, W. Lee).

Onde Está Meu Coração ?

“Naquele dia, quem estiver sobre o eirado e tiver os seus bens em casa, não desça para tirá-los; e, de igual modo, o que estiver no campo não volte para as coisas que deixou atrás. Lembrai-vos da mulher de Ló” (Lc 17:31, 32).
Digo-vos: Naquela noite dois estarão numa cama: um será tomado, e deixado o outro; duas estarão juntas moendo:uma será tomada, e deixada a outra;dois estarão no campo: um será tomado, e deixado o outro" (Lc 17:34-36).
É tudo uma questão de vivermos pela alma ou pelo espírito. Aqui nessa passagem em Lucas, descrevemos a vida da alma em seu compromisso com as coisas da terra—e, tome nota, não são coisas pecaminosas. O Senhor somente mencionou casar-se, plantar, comer, vender—todas são atividades perfeitamente legítimas,com as quais não há nada essencialmente errado.Mas estar ocupado com eles, de forma que seu coração continue nelas, é suficiente para prendê-los. A maneira de lançar fora esse perigo é perdendo a alma. Isso é maravilhosamente ilustrado na ação de Pedro quando reconheceu o Senhor Jesus na praia. Embora, junto com os outros, ele estava de volta ao tempo do seu antigo emprego, não lhe vinha à mente o barco, nem mesmo a rede cheia da pesca tão milagrosamente provida. Quando ele ouviu o grito de reconhecimento de João: “É o Senhor”, lemos que “ele lançou-se no mar” e foi para Jesus.
Isso é um verdadeiro desprendimento. A pergunta em questão é: Onde está meu coração? A cruz opera em nós um verdadeiro desprendimento no espírito de qualquer coisa e qualquer pessoa além do próprio Senhor. (The Collected Works of Watchman Nee, vol. 33, pp. 177-178)

Uma Salvação Dinâmica

Precisamos ver que a maneira do Salvador-Homem salvar-nos não é superficial. Para salvar-nos, Ele, o próprio Deus, entrou no homem, introduzindo os atributos de Deus nas virtudes do homem. Enquanto estava na terra, Ele vivia a vida do homem-Deus, com os atributos divinos preenchendo Suas virtudes humanas. Por fim, Ele morreu na cruz e ressuscitou. Em Sua ressurreição Ele se tornou o Espírito que dá vida (1Co 15:45). Agora como o Espírito que dá vida Ele entra em nós para trazer Deus para dentro de nosso ser e para preencher nossas virtudes com os atributos de Deus. Dessa maneira, somos salvos diariamente. Estamos sendo salvos na maneira da restauração do Senhor, a maneira em que Ele nos transforma.

(Life-study of Luke, pp. 506-507 W. Lee)

Uma Só Coisa

Lc 10:38-42

Aqui há dois pontos principais na palavra do Senhor a Marta. Primeiro, o Senhor disse a ela: “Marta! Marta! Estás ansiosa e perturbada com muitas coisas”. Freqüentemente esse é o nosso caso. Por exemplo, quando estamos na reunião, exteriormente aparentamos estar bem, mas interiormente estamos ansiosos e perturbados com muitas coisas. Segundo, o Senhor disse a Marta: “Uma só coisa é necessária”. Precisamos ser impressionados com as palavras uma só coisa. Essas palavras também são mencionadas em Filipenses 2 e Salmo 27. Em Filipenses 2:2 Paulo roga aos crentes: “Penseis a mesma coisa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento Precisamos pensar uma só coisa, não muitas coisas.

O que é uma só coisa? Em Filipenses 3:13-14 Paulo diz: “Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para que diante de mim estão, prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus”. O versículo 13 diz: “Mas uma coisa faço”. De acordo com a Versão Restauração, a tradução literal deveria ser “mas uma só coisa” Uma só coisa é nos esquecermos de todas as coisas que estão atrás e avançarmos para as que estão adiante, isto é, prosseguirmos em direção ao objetivo para o prêmio ao qual Deus em Cristo Jesus nos chamou ao alto. Em outras palavras, uma só coisa no livro de Filipenses é a nossa busca do conhecimento subjetivo e experiência de Cristo. Temos visto que precisamos conhecer Cristo. Todos precisamos conhecer Cristo como o Espírito em nosso espírito de acordo com a realidade da Sua vida como o Salvador-Homem no Evangelho de Lucas. Queremos que Seu viver e ministério sejam reproduzidos em nós. Assim, uma só coisa é o conhecimento subjetivo e experiência de Cristo como o Salvador-Homem maravilhoso. Uma só coisa também é nossa busca desse Cristo. Queremos buscar o Cristo revelado no livro de Lucas, o Cristo que é o Salvador-Homem. Esse Cristo vive em nosso espírito e queremos buscá-Lo, ganhá-Lo, lançar mão Dele e possuí-Lo. Isso é uma só coisa.

(O Ministério do Estudo-Cristalização de Lucas - E.M)

A Visão da Nova Jerusalém

“A cidade era ouro puro, como vidro transparente” [Ap 21:18b]. Já que o ouro significa a natureza divina, a natureza de Deus, a cidade sendo pura é totalmente da natureza divina. (…) A cidade inteira é transparente e em nada opaca. (…) Como montanha de ouro, a Nova Jerusalém é o candelabro de ouro definitivo, singular e eterno, composto absolutamente da natureza divina. Se tivermos a visão da Nova Jerusalém edificada com a natureza de Deus, renunciaremos a tudo o que não pertence à Sua natureza e rejeitaremos qualquer coisa que não combine com ela. (The Conclusion of the New Testament - W.Lee)

Essa visão deve ser aplicada a nós hoje em nossa vida prática. Apocalipse nos diz que a cidade em si é ouro (21:18) e que a rua da cidade é ouro puro como vidro transparente (21:21). Isso significa que a montanha de ouro em nossa experiência se torna nosso caminho ou nossa via. O ouro divino que é puro e transparente deve ser nossa “calçada” em nossa vida diária. A “calçada” na vida da igreja hoje é a natureza de Deus pura e transparente.Na vida da igreja, você tem de ser puro, transparente, franco, direto e aberto; você tem de ser divino. (…) Se você anda, se comporta e tem seu ser na natureza divina de Deus como sua “calçada”, a luz de Deus brilhará de dentro de você e esse brilhar será a Sua glória. Quando os outros vierem à sua casa, terão a percepção de que a glória está ali. Em sua vida diária, familiar, de negócios e de igreja, os outros serão capazes de ver o ouro divino, a refulgente glória divina. (God’s New Testament Economy - W. Lee)