Onde Está Meu Coração ?

“Naquele dia, quem estiver sobre o eirado e tiver os seus bens em casa, não desça para tirá-los; e, de igual modo, o que estiver no campo não volte para as coisas que deixou atrás. Lembrai-vos da mulher de Ló” (Lc 17:31, 32).
Digo-vos: Naquela noite dois estarão numa cama: um será tomado, e deixado o outro; duas estarão juntas moendo:uma será tomada, e deixada a outra;dois estarão no campo: um será tomado, e deixado o outro" (Lc 17:34-36).
É tudo uma questão de vivermos pela alma ou pelo espírito. Aqui nessa passagem em Lucas, descrevemos a vida da alma em seu compromisso com as coisas da terra—e, tome nota, não são coisas pecaminosas. O Senhor somente mencionou casar-se, plantar, comer, vender—todas são atividades perfeitamente legítimas,com as quais não há nada essencialmente errado.Mas estar ocupado com eles, de forma que seu coração continue nelas, é suficiente para prendê-los. A maneira de lançar fora esse perigo é perdendo a alma. Isso é maravilhosamente ilustrado na ação de Pedro quando reconheceu o Senhor Jesus na praia. Embora, junto com os outros, ele estava de volta ao tempo do seu antigo emprego, não lhe vinha à mente o barco, nem mesmo a rede cheia da pesca tão milagrosamente provida. Quando ele ouviu o grito de reconhecimento de João: “É o Senhor”, lemos que “ele lançou-se no mar” e foi para Jesus.
Isso é um verdadeiro desprendimento. A pergunta em questão é: Onde está meu coração? A cruz opera em nós um verdadeiro desprendimento no espírito de qualquer coisa e qualquer pessoa além do próprio Senhor. (The Collected Works of Watchman Nee, vol. 33, pp. 177-178)

Uma Salvação Dinâmica

Precisamos ver que a maneira do Salvador-Homem salvar-nos não é superficial. Para salvar-nos, Ele, o próprio Deus, entrou no homem, introduzindo os atributos de Deus nas virtudes do homem. Enquanto estava na terra, Ele vivia a vida do homem-Deus, com os atributos divinos preenchendo Suas virtudes humanas. Por fim, Ele morreu na cruz e ressuscitou. Em Sua ressurreição Ele se tornou o Espírito que dá vida (1Co 15:45). Agora como o Espírito que dá vida Ele entra em nós para trazer Deus para dentro de nosso ser e para preencher nossas virtudes com os atributos de Deus. Dessa maneira, somos salvos diariamente. Estamos sendo salvos na maneira da restauração do Senhor, a maneira em que Ele nos transforma.

(Life-study of Luke, pp. 506-507 W. Lee)

Uma Só Coisa

Lc 10:38-42

Aqui há dois pontos principais na palavra do Senhor a Marta. Primeiro, o Senhor disse a ela: “Marta! Marta! Estás ansiosa e perturbada com muitas coisas”. Freqüentemente esse é o nosso caso. Por exemplo, quando estamos na reunião, exteriormente aparentamos estar bem, mas interiormente estamos ansiosos e perturbados com muitas coisas. Segundo, o Senhor disse a Marta: “Uma só coisa é necessária”. Precisamos ser impressionados com as palavras uma só coisa. Essas palavras também são mencionadas em Filipenses 2 e Salmo 27. Em Filipenses 2:2 Paulo roga aos crentes: “Penseis a mesma coisa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento Precisamos pensar uma só coisa, não muitas coisas.

O que é uma só coisa? Em Filipenses 3:13-14 Paulo diz: “Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para que diante de mim estão, prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus”. O versículo 13 diz: “Mas uma coisa faço”. De acordo com a Versão Restauração, a tradução literal deveria ser “mas uma só coisa” Uma só coisa é nos esquecermos de todas as coisas que estão atrás e avançarmos para as que estão adiante, isto é, prosseguirmos em direção ao objetivo para o prêmio ao qual Deus em Cristo Jesus nos chamou ao alto. Em outras palavras, uma só coisa no livro de Filipenses é a nossa busca do conhecimento subjetivo e experiência de Cristo. Temos visto que precisamos conhecer Cristo. Todos precisamos conhecer Cristo como o Espírito em nosso espírito de acordo com a realidade da Sua vida como o Salvador-Homem no Evangelho de Lucas. Queremos que Seu viver e ministério sejam reproduzidos em nós. Assim, uma só coisa é o conhecimento subjetivo e experiência de Cristo como o Salvador-Homem maravilhoso. Uma só coisa também é nossa busca desse Cristo. Queremos buscar o Cristo revelado no livro de Lucas, o Cristo que é o Salvador-Homem. Esse Cristo vive em nosso espírito e queremos buscá-Lo, ganhá-Lo, lançar mão Dele e possuí-Lo. Isso é uma só coisa.

(O Ministério do Estudo-Cristalização de Lucas - E.M)

A Visão da Nova Jerusalém

“A cidade era ouro puro, como vidro transparente” [Ap 21:18b]. Já que o ouro significa a natureza divina, a natureza de Deus, a cidade sendo pura é totalmente da natureza divina. (…) A cidade inteira é transparente e em nada opaca. (…) Como montanha de ouro, a Nova Jerusalém é o candelabro de ouro definitivo, singular e eterno, composto absolutamente da natureza divina. Se tivermos a visão da Nova Jerusalém edificada com a natureza de Deus, renunciaremos a tudo o que não pertence à Sua natureza e rejeitaremos qualquer coisa que não combine com ela. (The Conclusion of the New Testament - W.Lee)

Essa visão deve ser aplicada a nós hoje em nossa vida prática. Apocalipse nos diz que a cidade em si é ouro (21:18) e que a rua da cidade é ouro puro como vidro transparente (21:21). Isso significa que a montanha de ouro em nossa experiência se torna nosso caminho ou nossa via. O ouro divino que é puro e transparente deve ser nossa “calçada” em nossa vida diária. A “calçada” na vida da igreja hoje é a natureza de Deus pura e transparente.Na vida da igreja, você tem de ser puro, transparente, franco, direto e aberto; você tem de ser divino. (…) Se você anda, se comporta e tem seu ser na natureza divina de Deus como sua “calçada”, a luz de Deus brilhará de dentro de você e esse brilhar será a Sua glória. Quando os outros vierem à sua casa, terão a percepção de que a glória está ali. Em sua vida diária, familiar, de negócios e de igreja, os outros serão capazes de ver o ouro divino, a refulgente glória divina. (God’s New Testament Economy - W. Lee)

O Sistema Clero-Leigos

(...) Apocalipse 1:6 e 5:10 dizem que somos sacerdotes . Somos um sacerdócio real e um sacerdócio santo. Somos sacerdotes e podemos servir a Deus como sacerdotes. Portanto, não somos nem clero nem leigos, mas um sacerdócio.
O sistema clero-leigo tem a sua fonte no Diabo e certamente não está de acordo com a Bíblia. A Bíblia revela que todos os crentes são sacerdotes. Mas este sistema mata e anula o sacerdócio. É nosso direito de primogenitura sermos sacerdotes que servem a Deus. Mas o sistema tradicional de clero e leigos tirou o nosso direito de primogenitura. Por esta razão, afirmo categoricamente que este sistema tem a sua fonte no Diabo, não na Bíblia.

Cristo, Nosso Único Centro

Qualquer prática que não esteja em contradição com o Filho de Deus, Cristo, é aceitável. (...) A razão pela qual discutimos é não termos visto esse grande princípio adequadamente. (...) Qualquer um que tenha verdadeiramente visto o Filho de Deus, não se apegará à sua opinião nem insistirá em nada.

Devemos ver o centro e focalizar-nos no centro. Quando estamos no centro, não há necessidade de falar sobre unidade; somos espontaneamente um com os outros. Batismo por imersão não é nossa opinião, cobrir a cabeça não é nossa doutrina e ser libertado de denominações não é nosso credo; nosso único centro é o Filho de Deus - Cristo. Chegar à unidade da fé é chegar à unidade do pleno conhecimento do Filho de Deus. Desse modo, todos chegaremos ao varão plenamente crescido na estatura da plenitude de Cristo.

(How to Administrate the Church - W. Lee)

Que Todos Cheguemos

"Até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo" (Ef 4:13).

Em Efésios 4:13 Paulo não disse: "Até que todos vós chegueis", e sim: "Até que todos cheguemos." Isso indica que ele se incluía com todos os santos. Não é bom que alguns cheguem ao destino e deixem muitos para trás. Pelo contrário, todos devemos chegar juntos. Chegar às três coisas mencionadas no versículo 13 não é questão de corrida; é questão de todos chegarmos ao destino ao mesmo tempo. (...) É necessário um processo para que alcancemos ou cheguemos à unidade prática.

(Estudo-vida de Efésios - W.Lee)